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苗族舞蹈文化 苗族的反排木鼓舞是什么樣的

2019-12-09 15:19 傳統文化 黑無覓196°c
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  反排木鼓舞是苗族神話中造人之神——“蝴蝶媽媽”的象征,系苗族的祖先姜央打造并開始貢奉,由后人沿襲至今。過去木鼓舞只能在13年一次的祭祀祭祖節跳,在莊嚴肅穆的儀式中進行,現已演變為用于健身的民族性舞蹈。舞蹈分為五個章節,以激越的鼓點為主節奏,由踏步、騰越、翻越、甩同邊手等基本動作構成。

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  于是砍倒制成木鼓,為作舞蹈的伴奏樂器。某個丑年,勇耶古和抑妮耶古為使失散的族人團聚,他們舉行了斗牛賽活動,請大家觀賞,并將斗敗的牛宰殺來祭祖和款待大家。酒飽飯足之后,又將他們平時在深山學得的舞蹈動作傳授給大家,全族人舞蹈狂歡,慶賀團聚。反排木鼓舞由此誕生了。

  不同地區,不同舞蹈都有不同的傳說和典故。反排木鼓舞的傳說是:“遠古時候,反排村苗族的始祖”放耶古“原來住在東方,遭受其它部落的攻擊,全族幾乎覆滅。他的兒子勇郁古和女兒仰妮耶古雙雙逃散來到反排這塊地方,過著野人般的生活。由于長年生活在深山里,勞動之余,兄妹倆常以蟲鳴鳥叫為管樂,手舞足蹈,自娛自樂。一次,他們聽到啄木鳥發出”多—多“的聲音,節奏明快,清脆悅耳,遂緣木而上,發現此樹原來已經空心,擊之能出共鳴響聲。

  由于苗族反排大鼓舞的獨具特色,蜚聲國內外,因此凡到臺江來的國外游客都要領略它的風彩,一睹為快。反排木鼓舞現在已由過去的祭祀性舞蹈變成群眾娛樂性舞蹈。

  反排木鼓舞是具有啟。承。轉。合章節,內容完整,舞蹈語匯豐富而簡練,形象具有藝術性,表現熱烈、豪邁。每個情節層次分明,過渡自然;再現生活場面和地理環境,還敘述先民的由來,永不忘懷祖先對生活的追求和向往。舞蹈時歌舞并進,五體皆動,甩同邊手,踏二四拍,舞姿獷奔放。整個舞蹈可謂;“并有餛鵬展翅之勢,收存雄鷹護窩之威,躍如猿揉攀緣之捷,旋似鷂子翻身之迅”,舞蹈以緩起、中漸快、尾愈緊的方式逐級發展,在最高潮結束,把氣氛推到頂峰而突然告終,形成峰與谷的鮮明對比,給人以豐富的聯想和韻味。

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